La Tumba Francesa naci\u00f3 del seno de la dotaci\u00f3n de esclavos del colono franc\u00e9s Jos\u00e9 Eugenio Rev\u00e9 Founsamn\u00e9 y la poblaci\u00f3n francesa de familia. A lo largo del siglo y medio que lleva de fundada, varios de sus integrantes se unieron a las tropas mambises de Antonio Maceo, en su paso por Saga de T\u00e1namo durante la Guerra de los 10 a\u00f1os y la Guerra del 95.<\/p>\n\n\n\n
La festividad de La Tumba Francesa que en voz Conga significa \u00abFiesta ruidosa con tambores\u00bb, tiene un tronco com\u00fan musical en ciertos cantos y bailes del Congo y Dahoney influidos por la cultura francesa del siglo XVIII , la m\u00fasica de esta fiesta es ejecutada por una orquesta o grupo musical de instrumentos de percusi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
La Tumba Francesa como danza y fiesta popular tradicional tambi\u00e9n tiene sus or\u00edgenes con el advenimiento a Cuba de los colonos franceses con sus siervos cuando la revoluci\u00f3n de esclavos en Hait\u00ed contra sus amos franceses. Estos colonos se refugiaron fundamentalmente, en la zona oriental de Cuba y aqu\u00ed comenzaron a fomentar el cultivo del caf\u00e9 que prendi\u00f3 en la zona monta\u00f1osa oriental.<\/p>\n\n\n\n
La Tumba Francesa de Bejuco de Sagua de T\u00e1namo en la provincia de Holguin tiene su surgimiento a mediados del siglo XIX de forma espont\u00e1nea.<\/p>\n\n\n\n
La Tumba Francesa de Bejuco tiene su \u00e9poca de mayor apogeo o actividad sistem\u00e1tica en las d\u00e9cadas finales del siglo XIX y las dos primeras del siglo XX en Cuba. Aproximadamente despues del a\u00f1o 1917 comienza un per\u00edodo de menor acci\u00f3n en cuanto a lo que a celebraci\u00f3n de fiestas se refiere, debido fundamentalmente, al descontento que sienten en el medio social en que viven, y a la muerte de muchos bailadores mayores o veteranos.<\/p>\n\n\n\n
La tem\u00e1tica de sus canciones m\u00e1s antiguas se refiere a la Guerra de Independencia de Cuba, muchas a la mujer y otras son canciones de puyas a enemigos, o exaltaci\u00f3n y gracias a un amigo.<\/p>\n\n\n\n
Desde 1959 hasta hoy d\u00eda. Pudiera ser considerado en la vida del grupo, per\u00edodo en el cual hace algunas presentaciones en el marco del carnaval del municipio de Sagua de T\u00e1namo en Holguin, apoyados por el Consejo Nacional de Cultura y activistas del mismo que tratan de rescatar las tradiciones culturales de la comunidad para que el pueblo de Holguin presencie y valore a la vez que disfrute un espect\u00e1culo genuinamente popular, que en cierto modo se vio marginado al no tener apoyo para su desarrollo por parte de los gobiernos de turno de la seudo rep\u00fablica en Cuba.<\/p>\n\n\n\n
De forma general se corrobora que en la actualidad La Tumba Francesa en Holguin ha sufrido una gradual merma debido a la avanzada edad de muchos de sus principales tumberos, as\u00ed por la p\u00e9rdida de compos\u00e9 o solistas principales (los que cantan en lengua Creole) que dan fuerza y car\u00e1cter al grupo dentro de lo propio y t\u00edpico de la tumba francesa como expresi\u00f3n de la Cultura Popular Tradicional de Cuba.<\/p>\n\n\n\n
La Tumba Francesa de Bejuco, de Sagua de T\u00e1namo en Holguin se caracteriza por ser una agrupaci\u00f3n de distracci\u00f3n de los viejos y j\u00f3venes tumberos del lugar, y hoy denominado Grupo de Arte Portador de la Cultura Popular Tradicional.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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